آمده است . اين حديث در « الجامع الصّغير » ج 1 ص 96 و « فيض القدير شرح الجامع الصّغير » ج 2 ص 505 و « لسان العرب » و « النّهاية فى غريب الحديث » در مادّهء ( ن ف ح ) بصور ديگر نيز آمده است ، و آن را معنى است بر اين تقريب : همانا بروزگار شما نسيم لطف و عنايت پروردگارتان در وزش است ، هان ! آن نسيم قبول را بجان پذيره شويد . ( و دل و جان خويش را در معرض و مهبّ آن قرار دهيد شايد بود كه با وزش آن دل مردهء شما زنده گردد و جان پژمرده و روح افسردهء شما طراوت و نضارت گيرد . ) ( 330 ) - ص 71 س 11 چون كبوتران مكّه وجه شبه ايمنى و بىبيمى است ، در امثال عرب آمده است : آمن من حمام مكّة ايمن‌تر و بىبيم‌تر از كبوتر مكّه . « مجمع الأمثال » ج 1 ص 77 ، « المستقصى فى أمثال العرب » ج 1 ص 9 . ( 331 ) - ص 71 س 12 و لا نحوها . . . الخ ( سر منزلى مأمون ) كه نه بدان سوى تير اندازند و نه در آنجا خون ريزند . ( 332 ) - ص 71 س 13 نيكخواهان دهند . . . الخ اين بيت در « كليله و دمنه » ص 112 و « سندبادنامه » ص 306 و 336 و « جهانگشاى جوينى » ج 1 ص 6 نيز آمده است ، و در « امثال و حكم » ج 4 ص 1874 اين بيت را اضافه دارد : پند من گرچه نيكخواه توام * كى كند در تو سنگدل تأثير ؟ ! ( 333 ) - ص 71 س 14 و ص 72 س 1 حبّك الشّىء . . . الخ دوست داشتن تو چيزى را ( تو را ) كور و كر گرداند . ( مراد آنكه : چون دل آدمى بستهء دوستى و هواى چيزى يا كسى گشت آن دوستى چشم و گوش وى را چنان از ديدن و شنيدن حقايق بازدارد كه معايب آن نبيند و نشنود ) .